আদিম যুগে মানুষ ছিল প্রকৃতি নির্ভর
গুহাবাসি গাছের উপর তাদের বাড়ি ঘর
গাছের পাতা চর্ম পশুর লজ্জা নিবারণে
নগ্নতাকে করত আঢ়াল আপন আপন জ্ঞানে

প্রাগৈতিহাসিক যুগের নেংটা যাপিত জীবন
এসেছে আবার ফিরে
পশু আর মানুষের গলাগলি
মেঘের সাথে আকাশের কুহক কোলাকুলি।

তুমি ভাল আছো নীলকষ্ট?
কাল বলেছো-কাল সকালে খাও নি,
আজ হয়তো খেয়েছো নিশ্চয়!

তোমার রাক্ষুসে ঠোটের স্পর্শ এড়াতে
মশারি টাঙিয়ে ঘুমাই
তুমি মশারিকেই ছিরে খুরে খাও তখন

হাতে হাতে- সবার মোবাইল
বাটন টিপলেই- নগ্ন দৃশ্য,
স্কুল কলেজের শিশু-কিশোর
সামলাতে পারেনা সেই তৃষ্য।

প্রকৃতি যতটা বিকশিত করেছে মানব মস্তিষ্ক-মন
ততই মানুষ খুঁজে নিয়েছে বস্ত্রের আচ্ছাদন,
জ্ঞানচক্ষু যখন লীন হয়ে যায়, হয় লজ্জাহীন
নগ্নতা তখন আপন হয়, হয় ফ্যাশন আধুনিক।

চারিদিকে নষ্টের ছড়াছড়ি।
নষ্টের দোষে সংক্রামিত মানুষ।
মানুষের মনে কোন শান্তি নেই!
শান্তির চোখে কোটি ফুটা অশ্রু।

আকাশের কিছু নীল
রক্তের কিছু লাল
তৃনলতার কিছু সবুজ
ময়ূরের একটি পালক
বাকি সবি পেলাম রংধনুর কাছে।

খোদা মোদের বানাইছে,
মরারই জন্য।
তাইতো মোরা ভয় করবো,
মরারই জন্য।
এই ভয়েতে কাঁটবে মোদের,
ক্ষানিক্ষনের জাবণ।

আমি মন্দির যাই না, তোমার পায়ের নীচে আমার কন্ধ অধঃস্থ হয় না,
আমি মসজিদ যাই না, আমি মসজিদের বদ্ধঘরে নমাজ আদায় করিনা।

বক্র তোমার চাহনি
নগ্ন চোখের পাতা
বসন্ত প্রকৃতির নগ্ন সবুজ রঙ
বক্র শরীর, সফেদ দানা, গোলাপ
নগ্নতার ধুসর রঙ, কল্পনা।

রুচির বিবর্তনে এখন রুচি হয়েছে নোংরা
যত্রতত্র গা প্রদর্শনের চলছে যেন কোনা প্রতিযোগিতা
কি নারী কি পুরুষ কি হিজড়া
যেন বাঁধনহারা কোনো বন্য ঘোড়া ।

নিস্তব্ধ শীতের রাতে সততা'র অন্তর্বাস খুলে
নিবিড় রমনী দাঁড়িয়ে থাকে আজও ওই খোলা আকাশের তলে!
জীর্ণ পাতা'র মতো পড়ে থাকে সে
তোমরা দলিত করো তাকে বার বার, অজস্রবার!

স্বদেশের সমীর আজ মদ্য মাতাল
অকূল লহরীতে উত্তাল।
যৌনতার দহনে পুড়িছে বিশ্ব
চলছে নগ্নতা যত্রতত্র।

তুমি কি দেখেছো বিবস্ত্র সেই আকাশ!
জানি দেখনি; কারণ আকাশ তো নগ্নতা আপোষ করে না।
ঐ যে নীল রঙা আবীরে ছেয়ে আছে পুরোটা দেহ জুড়ে।
হয়ত ভাবছো আমি মিত্যে বলছি!
না; আমি একদম মিত্যে বলিনি।