নারীজাতির ওপর পুরুষের রোষটা কোথায় সেটা আমি আজো ঠিক বুঝে উঠতে পারিনি। এই জাতটাকে সবাই যেন “স্কেপগোট” বানিয়ে রেখছে রবীন্দ্রনাথের সেই কবিতার মত- “যা কিছু হারায় গিন্নি বলেন কেষ্টা ব্যাটাই চোর”। সমস্ত দোষ শুধু তাদেরই।
পরিবারে যদি কোনো অঘটন ঘটে তবে কোনো কারণ ছাড়াই কেন যেন কূলবধুটিকেই বলির পাঁঠা বালিয়ে দেয়া হয় অবলীলাক্রমে। যেন আর সবাই একেবারে দুধে ধোয়া তুলসিপাতা।
বাংলাদেশের সমাজে এই ঘটনাটি বিরল হলেও সত্য যে কোনো নারী যদি দুর্ঘটনাক্রমে কুমারী অবস্থায় মাতৃত্বের অধিকারিনী হয় তবে তো হয়েই গেল! যে লাঞ্চনা গঞ্জনা তাকে সতে হয় পরবর্তী পর্যায়ে তা যেন একেবারে জীবদ্দশায় নরকযন্ত্রনা ভোগ করা। একটি সন্তানলাভ একজন নারীর জীবনে তার নারীত্বের পূর্ণতার পরাকাষ্ঠা বয়ে নিয়ে আসে। কিন্তু এধরনের পরিস্থিতিতে এই পূর্ণতার সবটুকুই লজ্জায় পরিণত হয়। আর এটা পড়ে শুধুমাত্র নারীর ভাগেই, পুরুষটির টিকিও কেউ ছুঁতে পারেনা। তাকে সমাজের পঙ্কিলতম স্তরে নামিয়ে দেয়া হয় এক নিমেষে। কিন্তু এতে কি পুরুষের ভুমিকা অর্ধেক নয়? অনেকে হয়ত বলবেন, নারীই পুরুষকে প্ররোচিত করে চরিত্রস্খলনের নিমিত্তে, যদিও আমি তা মানতে রাজি নই। তবুও তর্কের খাতিরে যদি মেনেও নিই, তাহলেও- পুরুষ যদি পতঙ্গের মত আগুন দেখলেই তাতে আত্মাহুতি দেয়ার জন্য উদ্গ্রীব না হয়ে ওঠে তবে কার সাধ্য তাকে বাধ্য করে? স্বয়ং সৃষ্টিকর্তাও কখনো মানুষের স্বাধীনতার মধ্যে হস্তক্ষেপ করেননা। তিনি শুধুমাত্র ভাল বা মন্দ কৃতকর্মের জন্য প্রতিদান দেন মাত্র। তার অর্থ কি এই দাঁড়ায় না যে ইচ্ছা যদি না থাকে, ভোগের জন্য যদি লালায়িত না হয় তবে কারো পক্ষেই সম্ভব নয় তাকে ভোগে বাধ্য করা। আর যদি তাই হয় তবে সমস্ত লাঞ্চনাটুকু কেন নারীর ঘাড়েই পড়বে? পুরুষ কি তার জন্য সমান দায়ী নয়? দোষ কেন নন্দিনী ঘোষের ঘাড়েই পড়বে? নন্দ ঘোষও কি সমান দোষে দুষ্ট নয়?
বিচার যদি করতেই হয় তবে উভয়েরই করতে হবে। আর তা যদি না হয় তবে একজনকেই ১০১ দোররা মারা কোনোভাবেই বিচারসিদ্ধ হবেনা। আমার বিশ্বাস এমনকি সৃষ্টিকর্তাও এ বিচার ন্যায়সংগত বলে মেনে নেবেন না।
’৭১ এর মুক্তিযুদ্ধে যে নারীরা তাদের সম্ভ্রম হারিয়েছিল তাদেরকে দেশের সরকার বীরাঙ্গনা উপাধিতে ভূষিত করে ঠিকই, কিন্তু এমন কয়জন বীরাঙ্গনা আছে যাদেরকে সমাজ গ্রহন করেছে, এমন কতজন আছে যারা নিগৃহিত না হয়ে বরং তাদের বাবা, ভাই বা স্বমীর সংসারে ফিরে যেতে পেরেছে। এখনো পর্যন্ত কি তাদের সেই সামাজিক আস্তাকুঁড়েই পরে থাকতে হয়না? তাদের তোমরা এইভাবে উপেক্ষা কর অথচ তাদেরই ত্যাগের বিনিময়ে অর্জিত স্বাধীন দেশে বুক চিতিয়ে রাস্তায় বিএমডব্লিউ হাঁকিয়ে বেড়াও। আর সেই রাস্তার ফুটপাথেই হয়ত কোনো ছিন্নবস্ত্র পরিহিতা বৃদ্ধা বীরাঙ্গনা তার শেষ দিন গুনছে। কি লজ্জা! কি লজ্জা! তোমাদের এই নির্লজ্জতায় যে তোমাদের উত্তরপুরুষের মাথা হেট হয় গেছে সে খেয়াল রাখো?
ওহে পুরুষ, তোমার কিসের এতো রূবাব? তুমি বীর্যস্খলন করে ফেলে দাও বলেই কি তোমার সাত খুন মাফ? আর সে রমনী তার হৃদয়ের সমস্ত ভালবাসা, নিজের সম্পূর্ন অস্তিত্ত্বটুকু উজাড় করে দিয়ে তোমার বীজ তার নিজ গর্ভে ধারন করল বলেই কি সে অপরাধিনী? তাকে যদি অপরাধী করতেই হয় তবে অর্ধেক দায়ভার তোমার নিতে হবে। তাকে যদি ১০১ দোররা শাস্তির বিধান দাও তাহলে সাড়ে ৫০ দোররার দাগ তোমার নিজের শরীরে বহন করতে হবে। তা যদি না কর তাহলে অন্তত আমার বিবেকের আদালতে এ মামলা পেশমাত্রেই খারিজ হয়ে যাবে।
সামাজিক বন্ধন যদি না থাকে তাহলে কি ভালোবাসার কোনো মূল্যই নেই? সামাজিক বন্ধনই কি সব আবেগ, সমস্ত মানবিকতা ও সম্পর্কের নির্ণায়ক? তোমার মা যদি তোমার বাবার বীজ নিজের সমস্ত অন্তঃকরন দিয়ে ধারন না করতেন, কোনো আবেগীয় আকর্ষণ যদি তাদের মধ্যে না থাকত, তারা যদি শুধু সামাজিক বন্ধনেই আবদ্ধ হয়ে বসে থাকতেন তবে তুমি কোথায় থাকতে? বিশাল ধরিত্রীর এই মাধুর্য উপভোগ করার মত সৌভাগ্য কি তুমি পেতে? তোমার বাবা ও মায়ের নিবিড়তম ভালোবাসাতেই তোমার জন্ম। হয় তুমি তোমার জন্মকে অস্বীকার কর, নাহয় নিজের অস্তিত্বকে অস্বীকার কর। এতই যদি বীর হয়ে থাক, দেখি তুমি কোন পথে এগোও। তুমি যদি সেই নারীকে নিগ্রহ কর তবে নিজের মাকে তোমার অস্বীকার করতে হবে আর যদি সেই সন্তানকে অস্বীকার কর তবে তোমার নিজ অস্তিত্ত্বকে অস্বীকার করতে হবে। আর যদি কোনোটিই তুমি করতে না চাও তবে তাদের সম্পর্কের পবিত্রতা নিয়ে কোনো প্রশ্ন তুলতে যেয়ো না। সমাজের স্বীকৃতি না থাকলেই সম্পর্কের কোনো পবিত্রতা থাকবেনা এটা আমি মানতে রাজি নই। পবিত্রতা অন্তঃকরনের ব্যাপার। অন্তর যদি সত্যধারন করে সেই অন্তরের পবিত্রতা নিয়ে স্বয়ং সৃষ্টিকর্তাও কোনো প্রশ্ন তোলেন না, আর তুমি কোথাকার কোন কেউকেটা হে! পবিত্রতা যদি নাই থাকত তবে গুল কখনোই হাসিনের গুলিতে নিহত হওয়ার আগ মুহুর্তে তারই কোলে মাথা রেখে পরিতৃপ্তির হাসি হাসতে পারতনা, আর গুলের আম্মা সেই হাসিনকেই “ফরজন্দ” বলে সম্বোধন করতে পারতেননা। সুতরাং নারী আর পুরুষকে আলদা করতে যেয়ো না। তোমার নিজের অস্তিত্বই দ্বিখন্ডিত হয়ে যাবে। সবাই সৃষ্টিকর্তার শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি- হোক তা পুরুষ বা নারী। শুধু মনে রেখো, তারা মানুষ।