ক্ষুধা এবং ক্ষুধার্তের মধ্যে সম্পর্ক থাকতে হবে
এমনটা আর মানা যাচ্ছেনা। যেমন,
নির্বাচিত সরকার স্বৈরাচারী হয় না - কথাটা একদম সত্য নয়।
তবে এ সব ঠিকই তর্কের সুযোগ করে দেয়।

দায়িত্বসম্পন্ন কেউ যখন বলে- দেশে কেউ আর ক্ষুধার্ত থাকেনা
তখন ক্ষুধা বলোতো কোথায় মুখ লুকায়... ...
এ যে ক্ষুধাগুলোর প্রতি চরম অবহেলা এবং অপমানও বটে। অবশ্য
ক্ষুধাগুলোর বোঝা উচিৎ ক্ষুধার্ত কেবল তাদের উপর নির্ভরশীল নয়।

দৈনিক মাথাপিছু গড় দেড়শ টাকা আয়ের মানে বোঝ!
পরিসংখ্যানের গড় নির্ণয় কঠিন কিন্তু বড্ড বেমানান এখানে
যেখানে কেউ রোজ লক্ষ টাকাও কামায় আর কেউ মাত্র বিশ ত্রিশ।
প্রথম জনের প্রানন্ত টাকার ক্ষুধা
আর দ্বিতীয় জনের দূর্ণমিত ক্ষুধা পেটের
তাই বলে দুজনেই কিন্তু সে অর্থে ক্ষুধার্ত নয়।

ঘরে ওদিকে কারও প্রতিক্ষায় শান্ত সুশীলা বউ, অথচ
গোপনে যাচ্ছে কোথাও মেটাতে দেহের ক্ষুধা, সে তো ক্ষুধার্ত নয়,
এ তো সুড়সুড়ি লালসা, অতিরিক্ত দুষ্টু বাসনাও বলা যায়।

দেহ পসারিণীর ক্ষুধাটা আবার ভিন্ন , যৌন ক্ষুধাতো অবান্তর বটেই,
পুরোটাই পেটের, বানিজ্যিক দেহে সে ক্ষুধার্ত কেনো রবে?

অন্যদিকে আবর নেশায় ক্ষুধার্ত একদল আছে, সে ক্ষুধা
পেটের ক্ষুধা নষ্ট করে, সেখানেও ক্ষুধা ঠিক ক্ষুধা নয়, বিকৃতি।

সকল ক্ষুধার্তের মাঝে আজ ক্ষুধার চিরায়ত সিম্পটম নেই
ঠিক তেমনি সকল ক্ষুধা লাগলেই ক্ষুধার্ত হয় না সকলে।

পেটের ক্ষুধায় দূর্বল হয় উদর, টাকার ক্ষুধায় দূর্বল হয় মন ;
দেহের ক্ষুধায় নষ্ট হয় বিবেক, আত্মার ক্ষুধায় জাগ্রত হয় বোধ।

পেট খালি যে ক্ষূধার্ত - সে ক্ষুধায় কাতর।
টাকা অঢেল , অভাব নেই, ক্ষুধা নেই, তবুও ক্ষুধার্ত।
দেহের জন্য দেহ তবু নষ্ট দেহেরই লোভ, ক্ষুধার্ত নিষ্প্রোয়জন ক্ষুধায়।
ঠিক উল্টো পিঠে আত্মা আছে , ক্ষয় নেই ক্ষুধার্ত নয়, তবুও উন্নতির ক্ষুধা।

আর এই কবি- আমার মাঝে আছে
ক্ষুধা আর ক্ষুধার্তের সমান্তরাল জটিলতা বোঝার কাতরতা।