এখন কষ্ট,
কোয়াশার ভারে নুয়ে পড়া
সবুজ ঘাসের কষ্ট!
শীত-সকালে সূর্যতাপে
ভেজা ঘাস আর বৃক্ষরাজির-
শুকিয়ে যাবার কষ্ট,
কোয়াশা-শাড়ীর বিধবা গ্রামের
অনাবৃত হওয়ারও কষ্ট আছে।
তীব্র-শীতে বস্ত্রহীনের
র্থ থরে কাঁপনে কষ্ট আছে।
ডাস্টবিনে দুর্গন্ধময় উচ্ছিষ্টের জন্যে
পথশিশুর আধিপত্যেও কষ্ট থাকে।

কষ্ট আছে,
বিধবা নারীর শাড়ীর ঢেউয়ে কষ্ট ভাসে,
সন্তানহারা জননীও মাতাল হয়ে কষ্টে হাসে।
প্রেমিকা কিংবা প্রেমিকহারা-
উদাস মনের হাসি বেরোয়,
একজীবনে না পাওয়া সব কষ্ট আসে।
মানবের মাঝে দানবের জন্মে কষ্ট আছে,
বৃদ্ধাশ্রমের বাসিন্দারাও প্রেম অভাবের কষ্টে আছে।
পিতা কিংবা মাতাহারা সন্তানেরও কষ্ট আছে।
যৌথ ভেঙ্গে একক হওয়ার পেছনেও কষ্ট আছে।

কষ্ট থাকে,
এ নগর জীবনে যান্ত্রিকতার কষ্ট থাকে।
রাজনীতিবিদের কূটনীতিও কষ্টে থাকে।
ডিগ্রীর বোঝা কাঁধে বয়ে-বেড়ানো
ঐ যুবকের বেকারত্বের কষ্ট আছে।
যুবক-যুবতীর অনিয়মের যৌনতারও কষ্ট আছে।

আরো কষ্ট,
সত্যটাকে মিথ্যে দিয়ে ঢেকে দেয়ার কষ্ট,
সাদার মাঝে কালো দাগের কষ্ট,
লাল পতাকায় ময়লা জমার কষ্ট,
বাম থেকে ডানে
কিংবা ডান থেকে বামে আসার কষ্ট,
ক্ষমাতার লোভে আদর্শ বলির কষ্ট,
পুঁজিবাদের পদলেহনে সুবিধাবাদীর কষ্ট।

এ সমাজে কষ্টের মিছিল
প্রতি ক্ষণে স্লোগান তুলে,
শান্তিও আজকাল এ নিচতলে থাকে না ভুলে!
সব ছুটে যায় পুঁজিপতির অন্দরমহলে!
শান্তিরা কষ্টে আছে আমলাদের অত্যাচারে,
কষ্টরাও শান্তিতে ঘুমায় অসহায়ে এ হৃদয়ে।